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沧浪之水

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  《沧浪之水》最早出自《孟子离娄》中记载,孔子听到小孩子唱了一支歌:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’”,孔子听后言:“孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”

  后世在描写屈原流放的《渔父》中有:“渔父莞尔而笑鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’遂去不复与言。”

  有种说法,在《渔父》中,屈原对“沧浪之水”的感慨,来源于文子的“混混之水浊,可以濯吾足乎?泠泠之水清,可以濯吾缨乎?”

  沧浪之水清兮,可以濯我缨;秋水清澈,秋收过后马肥粮足,擦拭盔甲兵器准备出征。沧浪之水浊兮,可以濯我足;春夏之交的谷雨前后水较为浑浊。古代老百姓闲时为农、战时为兵,这个时候在种田,干完农活洗去脚上的泥巴。

  后屈原被放逐后,在和渔父的一次对话中,渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。渔父走了,唱出了上面的几句歌:沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来,处世不必过于清高。世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮。至于“深思高举”,落得个被放逐,则是大可不必。屈原和渔父的谈话,表现出了道家两种处世哲学。

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